بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها

شخصية هامة · 27/04/2008

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :
فقد شرع الله الأضحية بقوله تعالى :{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ }[الكوثر :2] وقوله تعالى :
{ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ }[الحج :36]
وهي سُنَّة مؤكدة ويكره تركها مع القدرة عليها لحديث أنس – رضي الله عنه –
الذي رواه البخاري ومسلم في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم
(( ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر )).
وقد سُئل الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله - : هل يقترض الفقير ليضحي ؟
فأجاب : ( إن كان له وفاء فينبغي أن يقترض ويقيم هذه الشعيرة وإن
لم يكن له وفاء فلا ينبغي له ذلك ) .
ممَّ تكون الأضحية ؟
الأضحية لا تكون إلا من الإبل والبقر والضأن والمعز لقول الله تعالى :
{ مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ }[الحج :34] .
من الإبل: ما تم له خمس سنين ، من البقر : ما تم له سنتان.
و من الضأن ماتم سته اشهر، من المعز ما تم له سنة
ومن شروط الأضحية : السلامة من العيوب . قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : (( أربعة لا تجزئ في الأضاحي : العوراء البين عورها ,
والمريضة البين مرضها , والعرجاء البين ضلعها , والعجفاء التي لا تنقي ))
[رواه الترمذي] .
وقت الذبح :
بداية وقت الذبح بعد صلا ة العيد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه , ومن ذبح بعد الصلاة
والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة ))[متفق عليه ] .
ويُسنُّ لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده ويقول : بسم الله والله أكبر ,
اللهم هذا عن فلان ( ويسمِّي نفسه أومن أوصاه ) فإن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذبح كبشاً وقال : (( بسم الله والله أكبر , هذا عني
وعن من لم يُضح من أمتي )) [رواه أبو داود والترمذي] ، ومن كان
لا يحسن الذبح فليشهده ويحضره.
توزيع الأضحية :
يسن للمُضحي أن يأكل من أضحيته ويهدي الأقارب والجيران , ويتصدق منها على الفقراء
قال تعالى :{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }[ الحج :28] وقال تعالى :
{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ } [الحج 36]
وكان بعض السلف يحب أن يجعلها أثلاثاً : فيجعل ثلثاً لنفسه , وثلثاً هدية للأغنياء ,
وثلثاً صدقة للفقراء . ولا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر .
فيما يجتنبه من أراد الأضحية :
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً
من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته , لحديث أم سلمة
رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخلت العشر
وأراد أحركم أن يضحي , فليمسك عن شعره وأظفاره )) [رواه أحمد ومسلم ] ,
وفي لفظ : (( فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي ))
وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ,
ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية .
ويجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم .
وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله تعالى
ولا يعود ولا كفارة عليه , ولا يمنعه ذلك عن الأضحية , وإذا أخذ شيئاً
من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه . وإن احتاج
إلى أخذه ولا شيء عليه مثل : أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه ,
أو ينزل الشعر في عينه فيزيله , أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه .
فبادر – أخي المسلم – إلى القيام بهذه الشعيرة العظيمة ولا تكن من المحرومين
الذين ينفقون الكثير ويذبحون الذبائح طوال العام ثم إذا أتى العيد تكاسلوا وتهاونوا .
ولا تنسونـا من صالح دعواتكم..
اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد
طبعاًمنقول للفائدة
وأخيراً
اللهم أعد علينا هذا اليوم أعواماً عديدة وأزمنة مديدة
واجعلنا من عبادك الصالحين .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توقيع Abdeslam

منتدياات حد الغربية

محمد زايزون · 18/04/2008

بارك الله فيك أخي الحبيب وجزاك كل الخير على الطرح الرااائع هذاا

ونسأل الله أن يوفقنا وإيااكم لصالح الاعماال

لا احرمنا الله من جديدك أخي الغالي

ودمت في امان الله

تحية ود وتقدير

اقتباس :: اللهم أعد علينا هذا اليوم أعواماً عديدة وأزمنة مديدة
واجعلنا من عبادك الصالحين .

توقيع Mimo4ever

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 30/04/2008

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشاركة مميزة جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله

توقيع BlackSmith

منتدياات حد الغربية

روح المنتدى · 23/05/2008

شكرا اخي عبد السلام
على طرحك المميز والمفيد
جعله الله في ميزان حسناتك
تقبل مروري
ودمت الى الامام
:lol: :lol: :lol:

توقيع Nirmin

منتدياات حد الغربية

مراقب إداري · 23/04/2008

بارك الله فيك أخي الكريم
أشهد الله أن هذا الموضوع
هو نسخة لما سمعته من خطيب المسجد يوم العيد
فشكرا لك على التذكير

توقيع zaizon

منتدياات حد الغربية

**بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها**

**بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها**

بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها

بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها