موضوع قشعر بدني فنقلته لكم ايها الاحبه

شخصية هامة · 14/03/2009

ما ذا اقول عن الغناء..؟؟
((موضوع اسلامي))

الحمد لله القهار خالق الجنة والنار يصرف الأمر يقدر الأقدار
و أصلي وأسلم على النبي المختار من بشر بالجنة وأنذر من النار
عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار ومن مشى في دربه ومن سار لينال عقبى الدار

أما بعد:
مصيبة ما بعدها مصيبة وداهية ما بعدها داهيه عجت بأرجاء الأمة الإسلامية وتوسطت الشباب حتى أن البعض أخذت حياته كلها حتى استقرت به إلى الجحيم
نعم والله إنه داعي الزنى و صوت الشيطان والسائق إلى النيران
إنه الغناء

حب الأغاني يا لها من ورطة..........يسمو بها من حبها للفاني

شقاء ما بعده شقاء وعناء ما بعده عناء
يعيشه من ابتعد عن الرب وسمع الغناء

قال تعالى: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى} [طه 122 – 12]

ضيق وضنك وملل في الحياة وفي الآخرة نار تلظى لا يصلاها إلا الأشقى
من شقيت حياتة فسمع المحرم وعصى ربه حتى سار في لجج المعاصي والآثام
وماذا استفاد إلا الضيق في الدنيا والنار في الآخرة

سبحان الله
يسمع العبد الأغنية بعيدة عن المعاني جوفاء من القيم

ومن يغنيها؟؟
الفاجرات الساقطات و الكافرات أو رجال سقطت عدالتهم لسبب من الأسباب
فهل يرجو الإنسان من ورائهم خيرا؟

لا والله
سخف وطرب يأتي بعده سخط من الله وغضب

والله تعالى ذكر حرمته فأين المسلمون من كتاب الله
وعبد لم يؤمن بكتاب الله كافر
و أقولها كافر
فمن كفر ففي نار جهنم خالداً مخلداً فيها وبئس المصير

قال تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين} [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء،
وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري)
وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية

فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون؟؟!!

من منا يحب أن يتغنى بصوت الشيطان؟؟!!
ومن منا يحب أن يعذب بما غنى؟؟!!
ومن سن سنه سيئة في الإسلام فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيئا

قال صلى الله عليه و سلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

وهذا في زمانهم فكيف لو علموا بأغاني زماننا
وكيف لو علموا بما في (( الفيديو كليب)) من فحش
وعــري ولبـــاس أشبــه بعدمــه
ليتصيدوا ضعاف النفوس المبتعدين عن الدين
ليرحلوا معهم إلى سقر

قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار

قال النحّاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة ((أي الغناء))

ومن المعلوم أن الغناء للمجانين فلا يليق لعاقل أن يسمع الغناء وهل من العقل أن يرمي الإنسان نفسه في النار؟؟!!

قال الإمام مالك رحمه الله عندما سئل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:

حب الكتاب وحب ألحان الغنا......في قلب عبد ليس يجتمعان

أما وقد علمنا حرمة الغناء
فلماذا لا ننتهي؟؟

أخي المسلم أختي المسلمة
لا يزال باب التوبة مفتوح
فأين المسارعون إليه؟؟
ويا باغي الخير أقبل
أخي المسلم عليك بتقوى الله وترك المحرم وترك الأغاني
وتوجه إلى العزيز الغفار الذي يراك ويمهلك ولا يهملك
أختي المسلمة لا تيأسي من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم

ألا فاغتنموا الفرصة فالعمر يمضي وفي كل يوم نقترب من الأجل
دقات قلب المرء قائلة له ...........إن الحياة دقائق وثواني

أخي المسلم اعتبر بالناس قبل ان تكون انت العبرة
كم شاهدنا وكم رويت القصص وكم جاءت الأخبار عن أولئك الذي ما توا وهم يسمعون الغناء
حتى أن رجلا حضرته الوفاة فذكروه بالشهادة فأبى وأخذ يردد دندنا دندنا مات على المحرم والأعمال بالخواتيم هل تريد ان تكون مثل من مات وعنده شيء من المحرمات
كيف ستقابل ربك عند السؤال؟؟
أم كيف تتجرأ وتعصي الله وأنت في أرضة وتشرب من مائه وتأكل من رزقه وتتنفس هواءه
أبعد هذا الفضل وهذه النعم تعصي خالقك الذي خلقك فسواك فعدلك؟؟

ألا فابدأ من الآن واترك الغناء
ألا فابدأ من الآن وكسر الأشرطة
ألا فابدأ من الآن فإن الموت لا يعطي مهلة

واجعل لك همة لطاعة الله تعالى
فمن كان ذا همة نال بها القمة

وأسأل الله أن ينفع به

والحمد لله رب العالمين

مع تحياتي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توقيع lacost

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 15/02/2009

والله لقد اقشعر بدني مما قرأته منكي أختي الكريمة لاكوست
مصيبة ويا لها من مصيبة هذه الافة الخطيرة والتي عصفت
بالجميع تقريبا فلا يخلو مكان أينما ذهبت من الموسيقى والغناء
وكل رجاءنا من الله عز وجل أن يغفر لنا ويسامحنا وأن يعفو عنا
من هذه الافة وجميع شباب المسلمين

توقيع fatifleur

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 24/05/2008

طرح رائع لالا لاكوسط

شكرا عاى الموضوع

حياك الله

توقيع المهاجر

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

لا يمكن ان يحرم الله ما خلقه بنفسه، فقد خلق لنا كل انواع الجمال في الطبيعة والكون ..ففيها بثلنا اعدب الموسيقى، وفيها رسم اللوحات الرائعة وفيها وضع الرقصات الساحرة..فالفن بكل انواعه هبة ربانية ،من يرفضها رفض نعمته.وبما ان التطور سنة الاهية ، تطورت هده الفنون، واتخدت اتجاهات ومداهب مختلفة باختلاف الثقافات.. ولقد استقبل الانصار النبي بالاناشيد ودقات الدفوف ..ولم ينههم عن دلك ..وقد استمع النبي الكريم للشاعركعب بن زهيروهو ينشده قصيدته: بانت سعاد- التي يبدؤها بالغزل الفاضح اد يقول في مطلعها:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول.................متيم اثرها لم يجز مكبول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة ..................لا يشتكي قصر منها ولا طول
تجلو عوارض دي ظلم ادا ابتسمت.............كانه مهل بالراح معلول
ولم يمنع النبي- كما يمنع متفاقهي اليوم -الشاعر من متابعة انشاده، بل انه من شدة انفعاله معها ، خلع بردته ووضعها عليه هدية..حتى ان هده القصيدة عرفت بقصيدة البردة..
اما المنع باسم الاسلام ، { الحلال بين والحرام بين} ..وتسعى بعض الجهات من وراء فقه المنع والتحريم .مع ان الاصل في الاشياءالاباحة الا بعارض، فتسعى من وراء دلك تسويق سلعها باسم الدين، على غرار القنوات الاسلامية، والحجاب الاسلامي، واللباس الاسلامي، والاغاني الاسلامية، والاجواق والكروبات الدينية ، والدواء الاسلامي والطب النبوي، والابناك الاسلامية.. والاطعمة الاسلامية والحلاقة والعطور الاسلامية..وهلم جرا.وهل هده الجهات تقدم لنا خدماتها دون مقابل وفقط حبا في وجه الله.. نعم احس بقشعريرة، عندما المس انسياق الشباب وراء خطابات ظلامية، تهرهم من تحت ايديهم وتحت ارجلهم ولا تخاطب ابدا عقولهم ،ومع دلك يتسابقون لتصديقها وترويجها ويكونون قد ادوا خدمات جليلة لهؤلاء الين لا قدرة لهم على الاقناع ، والدين يسيؤون للاسلام، بسعيهم هدا يهدفون خدمة مصالح دنيوية ضيقة وليس خدمة الدين كما يتظاهرون ،والدي هو منهم براء. فكلنا مسلمون ونسعى لتربية ابنائنا على مبادئه الخالدة، ونلقن لهم الاسلام العقلي وليس اسلام الشيوخ والزوايا ..اسلام المظهر ، اسلام الشعارات البراقة والطنانة.وفي الختام ، ااكد على احترامي لمن يخالفني الراي .مادام الاختلاف لا يفسد للود قضية..

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 14/03/2009

اختي فاتي

اخي المهاجر

اخي ولد البلاد

مشكورين على المرور الطيب لكم وليتنوركم لصفحتي بردودكم العطرة

اما فيما يخص اخي ولد البلاد فانا اقول ان لكل منا وجهة نظره وانا احترم

وجهة نظرك اخي تحياتي وودي لكم جميعا

توقيع lacost

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

اشكرك من اعماق قلبي يا غالية .مع ودي واحترامي لك خاصة ،ولكل الاصدقاء.

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية

مراقب إداري · 23/04/2008

السلام عليكم ورحمة الله تبارك وتعالى
أختنا لاكوست جزاك الله خيرا على الموضوع القيم والهادف .

اطلعت على رد الأخ ولد البلاد على موضوعك هذا
بل وأنا أتابع عن كثب كل ردوده على المواضيع بهذا المنتدى
والتي تنطلق من أدلة وحجج صريحة ناهيكم عن أدب الحوار والرد والحجة القوية.

الا أن رده هذا أثار انتباهي جدا مما جعلني أبحث عن مراده
فاذا بي لم أجد ما أقول فيه غير أني لا ولن أحترم هذا الرأي الخاطئ
لأنه رأي مستمد من العلمانية
--مع احترامي لك صديقي العزيز--
ولست هنا بصدد الخوض في أمور قد أوضحها لنا القرآن والسنة النبوية
بقدر كوني قد لمست من ولد البلاد في في رده وتعليقه نوعا من عدم تمييزه بين الطيب والخبيث
حيث أراد أن يعكر الفم فجخمطه بقوله ** لا يمكن ان يحرم الله ما خلقه بنفسه **
من هذا أستنتج أنك لا تعترف بالحرام أبدا..يعني أنك تحلل ما حرم الله ..
تحلل الخمر ..وتحلل لحم الخنزير...وتحلل الكذب والنميمة والغش
وتحلل الزنا واللواط والخلاعة والعري…..

وبضعف حجتك أخي ولد البلاد وضيق تعبيرك وضعف إقناعك
لم تجد مخرجا إلاً بالتهجم على العلماء والأئمة والدعاة بتسميتك لهم بالمتفاقهين ...
أدلتك على تحليل الغناء فيها الالتباس كما شاهدنا في تعليقك
حيث اعتمدت بأدلة ضعيفة وبراهين واهية وعلل لا مبرر لها إلاّ الأهواء الشخصية،
ولو ذهبت أخي ولد البلاد إلى بعض المغنين أنفسهم أو المستمعين للغناء
لعرفت حقيقة الغناء ونبذه وسخفه من أفواه أصحابه
وأنه مفتاح النار والشرور والفواحش،
وأعتقد أن القرآن والسنة لم يكونا كافيين لإقناعك.
وخير دليل على هذا أنك أبديت وجهة نظر غريبة على ديننا الحنيف
فالحقيقة أن الغناء هو الذي ألهى الناس واستأجر إبليس أسماعاً خلقها الله للقرآن فصدهم عنه .
أخي ولد البلاد
لو رجعت الى ردك لوجدت نفسك أجبت بدون أن تشعر على أن للغناء حكم وللأناشيد حكم ااخر .
فقد ذكرت أن الأنصار استقبلوا حبيبي رسول الله بالأناشيد والدفوف...
ولم تقل بالأغاني والموسيقى والرقصات و.....الخ
فلايمكن أن تحرم الأناشيد لما فيها من مواعظ والحث على حب الله ورسوله
بقدر ماتحرم الأغاني الهابطة والكلمات السوقية
أخي ولد البلاد سأضيف بعض الدلائل لموضوع أختنا لاكوست على تحريم الغناء
فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز بسورة لقمان
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
حيث قام بتفسيرالاية ابن مسعود فقال :
والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.
ومن السنة النبوية الشريفة ما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء
إلا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت".
وقال صلى الله عليه وسلم:
"ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف ..... رواه البخاري.

كما اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يستمعه إلا فاسق وسفيه .
1 مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر ،
وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان ،
وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشــــــــــــــــــــة.

2مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق ،
وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء ،
قال السائل: في الباطل ،
قال مالك: والباطل في الجنة أو في النار ،
قال في النار ، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.

3المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.

4المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني ،
إنه ينبت النفاق بالقلب ، والغناء باطل والباطل في النار.

اضافة الى كل هذا هناك الكثير من الأدلة التي لم أذكرها ظنا مني بأن هذه كافية
ولو احتجت لمزيد من الأدلة لتغير وجهة نظرك الخاطئة
أوصيك بأن تقرأ وتستمع لما جاء به ورثة الأنبياء الذين سميتهم بالمتفاقهين

أخي ولد البلاد

ألا تكفيك هذه الأدلة في تحريم الغناء؟
لماذا هذا العناد والإصرار على تسميته من الطيبات وهو محرم؟؟
إن الله أعطانا السمع لنسمع به ما ينفعكنا و ما يرضي ربنا ،
فلماذا نسخره فيما يضرنا ويغضب رنبنا من ساقط الكلام ورديء الأشعار
أهذا هو شكر النعمة ،؟؟؟؟؟
ألسنا مسلمين؟؟؟؟ هل خلق المسلم لتوافه الأمور كاللهو واللعب وسماع الغناء!!

أخي الحبيب وصديقي الغالي ولد البلاد
أوصيك بأن لاتخلط الحق بالباطل وأن لاتسمي الخبيث بالطيب
كما يفعل بعض الذين يسهرون لتذمير هذه الأمة فيسمون العري والخلاعة فنا
ويسمون الخمر مشروبا روحيا ويسمون الحجاب ظلاميا والفضيلة رجعية

وأهدي هذه الأبيات اليك أخي ولد البلاد والى كل مستمعي الأغاني الهابطة

أيـها اللاهي على أعلى وجل *** اتق الله الــــــــذي عز وجل
واستمع قولاً به ضرب المثل *** اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجـــــانب من هزل
كم أطعت النفس إذا أغويتها *** وعلى فـــــــعل الخنـا ربيتها
كم ليالي لاهيـــاً أنهيتهـــــــا *** إن أهنأ عيشة قضيتهـــــــــــا
ذهبت لـــــــــــــذاتها والإثم حل

توقيع zaizon

منتدياات حد الغربية

14/08/2008

نتجادل في أمور تافهة وننحاز عن الأمور التي تستحق الحوار
لاكلام لي في الموضوع سوى النصح بقراءة رسالة لصاحبها الشيخ سعد الدين بن محمد الكبي
التي جاءت بعنوان ""الضرب بالنوى لمن أباح المعازف للهوى""

توقيع @abdellah@

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 14/03/2009

اخي رشيد

مشكور على ردك القوي ومرورك الطيب

توقيع lacost

منتدياات حد الغربية

مراقب إداري · 23/04/2008

الشكر لله أختي لاكوست
فلقد رأيت من الواجب علي أن أشارك بوجهة نظري في موضوعك
الذي تغير طعمه برد صديقنا الحبيب ولد البلاد

توقيع zaizon

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 27/04/2008

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا أخت لاكوست على طرح الموضوع للنقاش

وأشكر الأخ ولد لبلاد على رأيه المحتَرم

فكل ما استدلّ به وارد...

كما أوجه الشكر للأخ رشيد على انفعاله الشديد..

الموضوع اختلف جمهور المسلمين في الإجابة عليه

واختلف سلوكهم تبعا لاختلاف أجوبتهم

فمنهم من يفتح أذنيه لكل نوع من أنواع الغناء، و لكل لون من ألوان الموسيقي

مدعياً أن ذلك حلالاً طيباً من طيبات الحياة أباحه الله لعباده، و منهم من يغلق

الراديو أو يغلق أذنيه عند سماع أية أغنية قائلاً: إن الغناء مزمار الشيطان،

و لهو الحديث ويصد عن ذكر الله و عن الصلاة، و خاصة إذا كان

المغني امرأة، فالمرأة صوتها عورة بغير الغناء

"كما تقول هذه الطائفة"، فكيف بالغناء وعرض الجسد؟

ويستدلون لذلك بآيات وأحاديث و أقوال واردة وثابتة

و من هؤلاء من يرفض أي نوع من أنواع الموسيقى،

حتى المصاحبة لمقدمات نشرات الأخبار...

ووقف فريق ثالث متردداً بين الفريقين؛ ينحاز إلى هؤلاء تارة، وإلى أولئك طوراً،

ينتظر القول الفصل والجواب الشافي من علماء الإسلام في هذا الموضوع الخطير،

الذي يتعلق بعواطف الناس وحياتهم اليومية، و خصوصاً بعد أن اقتحمت

الإذاعة – المسموعة والمرئية –البيوت بجدّها و هزلها، و جذبت

إليها أسماعهم بأغانيها و موسيقاها طوعاً وكرهاً .

و الغناء بآلة – أي مع الموسيقى – و بغير آلة مسألة ثار فيها الجدل

والكلام بين علماء الإسلام منذ العصور الأولى، فاتفقوا في مواضع واختلفوا في أخرى

اتفقوا على تحريم كل غناء يشتمل على فحش أو فسق أو تحريض على معصية،

إذ الغناء ليس إلا كلاماً فحسنه حسن، و قبيحه قبيح وكل قول يشتمل على حرام،

فما بالك إذ اجتمع له الوزن والنغم والرقص والتأثير؟

و اتفقوا على إباحة ما خلا من ذلك من الغناء الفطري الخالي من الآلات و الإثارة،

و ذلك في مواطن السرور المروعة، كالعرس، وقدوم الغائب، و أيام الأعياد ونحوها ،

بشرط ألا يكون المغني امرأة في حضرة أجانب منها

وقد وردت في ذلك نصوص صريحة، واختلفوا فيما عدا ذلك اختلافاً بيناً،

فمنهم من أجاز كل غناء بآلة و بغير آلة، ومنهم من منعه منعاً باتاً بآلة وبغير آلة،

وعده حراماً، بل ريما ارتقي به إلى درجة الكبيرة....

المشكل لم ينحصر على الغناء كصوت فقط

بل تعدى ذلك لما يصاحبه من فيديوكليبات وأفلام مخلة بالآداب..

وإشهارات للخمور وتحريض على الزنا و.. و..

وأظن أن النفس العفيفة والعقل السليم قادرين على التمييز بين الطيب والخبيث

ما داما مؤمنين بربهما مقتنعين بأحكام الإسلام ومبادئه

هذه وجهة نظري طبعا، مع احترامي لكل الآراء

توقيع Abdeslam

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 14/03/2009

اتقدم بجزيل الشكر والثناء لك اخي الكريم عبد السلام

على مرورك الطيب وتوضيحاتك القيمة

توقيع lacost

منتدياات حد الغربية