القول الفاصل في الرد على شيخ الا زهر الفاضل

15/11/2009

https://www.youtube.com/watch?v=hK2F_8eunbc

توقيع ابوهندالوجدي

منتدياات حد الغربية

15/11/2009

القول الفاصل في الرد على شيخ الا زهر الفاضل Dv586grdg8

توقيع ابوهندالوجدي

منتدياات حد الغربية

22/07/2009

القول الفاصل في الرد على شيخ الا زهر الفاضل Dsfsdf

القول الفاصل في الرد على شيخ الا زهر الفاضل 10b57e9512

توقيع رنيم2009

منتدياات حد الغربية

28/06/2009

توقيع مغربية وافتخر

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

قبل مناقشة مضمون الشريط - وهو ما ساقوم به في رد لاحق - اود في البداية تقديم موجز عن مصدره : قناة الناس .
في ويكيبيديا ؛ الموسوعة الحرة ، تجد ان القناة تاسست في يناير 2006م بمصر وهي في ملكية مستثمر و رجل اعمال..وكانت في بدايتها تقدم الاغاني .والفقرات الترفيهية ..وبرامج تفسير الاحلام / نعم الاحلام /؟؟؟ وتديع حفلات الزفاف ، وتنشر ما يسمى بالطب البديل غير الخاضع للنتائج العلمية ؟؟ ..بل وطلبات التعارف بين الجنسين؟ ..وحتى تقديم اعلانات المرشحين المتنافسين في الانتخابات ؟...وخدمات اخرى كقراءة الحظ والابراج الخ ..وكان شعار القناة انداك : قناة الناس ..لكل الناس . وبعدها بسنة تقريبا تحولت الى قناة دينية دات توجه سلفي ..واستقطبت دعاة - من الشيوخ الوهابيين - امثال محمد حسان ، محمد حسين يعقوب ، محمود المصري ، وابو اسحاق الحويني ..شيخ حلقتنا التي نحن بصدد الرد على مضمونها بعد حين . وعلي ان اشير ان صاحبنا الشيخ المحترم هدا -غفر الله ذنبه- كان سببا في قطع ارزاق العنصر النسوي داخل هده القناة ..اد اشترط للانضمام اليها ، ان يمنع ظهور المراة كمقدمة للبرامج بها ..وهو ما استجابت له ادارة القناة فاستغنت مند غشت 2006م نهائيا على العنصر النسوي ..ليكون بدلك قد وضع حجابا يخفيها عن الرجل فحسب ..بل يقصيها من الوجود ..فيما يعادل الوأد في الجاهلية ؟؟؟ او على الاقل هو اقصى ما يمكن ان يصله المرء من التزمت والتطرف الاعمى .
اما الشعار الجديد للقناة بعد هدا التحول فاصبح : شاشة تاخدك للجنة . يبقى الحديث عن التمويل ..فهي تعلن انها تمول ذاتيا ولا تقبل بالاعانات الخارجية ..ويمكنني القول ان شريط الرسائل النصية وحده قادر على در ملايين الدولارات كل ساعة ...دون الاشارة الى الدعم غير المحدود للطائفة التي تنتمي اليها و تعمل على نشر فكرها ، اي الطائفة السلفية الوهابية .
نخلص الى ان القناة هي مشروع استثماري ضخم ..يتخد الدين قفازا أبيض نظيفا لايهام الناس بانها فعلا شاشة تملك القول الفصل ، كما انها تستطيع حقا ادخال الناس الى الجنة ..ويكفيني ان اشير الى حجم الارباح التي تحققها الرسائل النصية ..والتي لا يعلن عن ثمنها ولا عن صافي ارباحها ولا عن احقية بيت المسلمين من عائداتها الشرعية طبعا..
بقي لي ان اشير الى ان هده القناة ، لم تدفع اجور كثير من العاملين بها سواء في الفترة الاولى ..تحت حجة ضعف التمويل ..ولا بعد استغنائها وطردها التعسفي للعنصر النسوي بذريعة تطيق الشريعة ..وهو ما ادخل القناة في دعاوى اقامها عليها المتضررون ..فهل عملت القناة على اجور الناس ؟؟ ام تركت اجورعملهم اجرا في سبيل الله .
ويبقى مع كل هدا ان تقدم القناة نفسها كمصدر وحيد لاصدار الفتاوى الشرعية ...وحبدا لو كانت من دوي العلم والاختصاص ..فقط من الشيوخ والمديعين الخطباء الدين يكفي ان يسدلوا اللحي؛ ويقصون الشارب ..ويبدأون خطبهم العاطفية التخويفية المتشددة باسم الله ...
وبعد كل هدا ...افلا يحق لي ترديد قول الشاعر العربي الكبير المتنبي :
أغاية الدين ان تحفوا شواربكم .....يا امة ضحكت من جهلها الامم ..

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

قبل نهاية برنامجه بخمس دقائق -حسب قول المديع الداعية نفسه - يبدو ان اهم جزء مما اراد تبليغه من حلقته؛ هي هاته الدقائق الخمس الاخيرة ..حتى انها طغت على موضوع الحلقة كلها...والتي لا نعرف موضعها الرئيسي ..فلم تسجل وتداع غيرها ..فما هو مضمون خمس دقائق هاته ؟؟
اوضح المذيع الداعية ..انه سيتوقف عند قضية النقاب ...ل< ما اثير حوله من لغط > اجل يصف الاراء التي قد تخالفه بمجرد لغط ..مع اقراه بحيرة الناس فيه ..متبوعا بقوله : < لا يستطيع رجل درس القران والسنة ،وابتعد عن السياسة- ؟؟؟- ان يقول ان النقاب عادة الا اذا كان مغالطا .> كلام الشيخ واضح ..فقد اثار قضية ساخنة حقا ، اراد ابعادها عن السياسة جميل... لكن اين توجه بها ؟ الى حيث لا يدري وندري. ..فما هي حقيقة المغالاطات التي يتضمنها هدا الجزء الختامي من- برنامجه- الدعوي ؟ دون ان ندري لاي شيئ يدعو ولمن يدعو دعوته ، لان عهد الدعوة انتهى مع الرسول والخلافاء الراشدون ..و الاسلام يغمر كل اقطار المعمور على اختلاف اجناسه والوانه.. فهي ادن مجرد دعوة ودعاية لفكر يمثل طائفة معينة.. تود لو اعتنق الناس مدهبها دينا جديدا .. ولنبدا بأولى المغالطات : ففي الوقت الدي صرح فيه بقوله : لا يستطيع رجل درس القران والسنة ......وابتعد عن السياسة .ان يقول ان النقاب عادة .- يقفز رجلنا الدي ليس ككل الرجال ...على اعتماد الدليل الاول لشريعة المسلمين - القران - متدرعا بذرائع اوهى من بيت العنكبوت ،ليكتفي برواية الاحاديث ، اي استغنائه عن الاصل واعتماده حصريا على الفرع / السنة..وهده اولى الغالطات ..علينا ان نعرف اولا من نحن ؟ انحن مسلمون ام سنيون ..ومن الاولى بالاتباع والاعتماد اولا ؟ اهو القران ام السنة ؟.
واما الاحاديث التي اعتمدها شيخنا فبغض النظر الى مرتبتها ..فانها تبقى شواهد من واقع معين ضمن زمان محدد..ايماننا بها متنا وسندا لا يعني توقفنا حيث الزمان او المكان الدي توقفت فيه ..لان الشريعة ثابتة فعلا ،واما الفقه فهو متجدد...وهده مغالطة اخرى ...
كما انه انتقل بشكل ميكانيكي ومفبرك من قضية الحجاب- الدي افتى انه عبادة- الى مسالة اكثر حساسية واثارة للجدل ...يتعلق الامر بقضية ختان المراة الدي سرعان ما افتى بقوله الفصل انه واجب شرعي لا نقاش فيه ...وهده ليست بمغالطة ؛ بقدر ما هو تغليط للامة في الملة ..بل واحتقارها بتشريع بتر عضو حساس من الجهاز التناسلي للمراة ..بدعوى ضمان عفتها ،في حين لا يعلم مثل هؤلاء انهم بجريمتهم هاته يكونون قد قضوا على اي مبرر لوجود ها على قيد الحياة، ما دام قد بثر واستئصلت منها المنطقة التي تثير في المراة الرغبة الجنسية ..التي خلقها الله غريزة في كل المخلوقات ..لتحرم منها المراة كما يحرم منها الخصيان والبهائم ..اعزكم الله ..وهم لا يدركون ابدا ان المنطقة المستاصلة من جهاز المراة تعادل منطقة الحشفة عند الرجل ..فادن وجب في ختان الرجول - حسب هدا المنطق - قطع حشفته ..ام ان صفة الرديلة والفسق في نظر هولاء المتفاقهين هي حكرا على النساء فقط ؛ ما دامت نظرتهم اليها هي مجرد جسد خلق لتمتيع الرجل الفحل ..دون اعتبار لادميتها وانسانيتها ..
اخيرا ساكتفي بهده الملاحظات رغم ان هناك خبايا ومغالطات اخرى اتركها لفطنة المتتبع للشريط ..هدا ولن ادعي انني متفقه في الدين ..وانما هو راي يحتمل الصواب كما يحتمل الخطا ..فارجو ان انال ولو حسنة على اجتهادي وان حاد عن الصواب . مع احترامي لكل الاراء .

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية

15/11/2009

اخطات مرة اخرى اخي ولد البلاد واحترامي الكبير لرايك

توقيع ابوهندالوجدي

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

بداية أقدر وأثمن احترامك لرايي المتواضع ...فعلا ؛ ان كل مجتهد في الراي هو مشتغل في مساحة تقع بين الصواب والخطأ...لدا فانا لا اطمع الا في حسنة اجتهادي ..والتعلم من اخطائي ..مع احترامي وتقديري الاخوي .

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية