شريح القاضي

مراقب إداري · 23/04/2008

هو الفقيه أبو أميَّة، شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي ،
قاضي الكوفة. ويقال : شريح بن شراحيل أو ابن شرحبيل .
ويقال : هو من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن .
يقال : له صحبة ، ولم يصح ؛ بل هو ممن أسلم في حياة النبي
-صلى الله عليه وسلم- وانتقل من اليمن زمن الصديق .

حدث عن عمر وعلي ، وعبد الرحمن بن أبي بكر . وهو نَزْرُ الحديث .

حدث عنه : قيس بن أبي حازم ، ومُرّة الطيب ، وتميم بن سلمة ،
والشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وابن سيرين ، وغيرهم . وثقه يحيى بن معين .

قال أبو إسحاق الشيباني ، عن الشعبي ، قال : كتب عمر إلى شريح :
إذا أتاك أمر في كتاب الله ، فاقض به ،
فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
فاقض به ؛ فإن لم يكن فيهما ، فاقض بما قضى به أئمة الهدى ،
فإن لم يكن فأنت بالخيار ، إن شئت تجتهد رأيك ، وإن شئت تؤامرني ،
ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلم لك .

صح أن عمر ولاه قضاء الكوفة . فقيل : أقام على قضائها ستين سنة .
وقد قضى بالبصرة سنة ، وفد زمن معاوية إلى دمشق ، وكان يقال له : قاضي المِصْرَين .

روى عباس عن يحيى قال : شريح القاضي هو ابن شُرَحبيل ثقة .

أبو معشر البراء ، عن هشام ، عن محمد ، قلت لشريح :
ممن أنت ؟ قال : ممن أنعم الله عليه بالإسلام وعِدادي في كِندة .

وقيل : إنه إنما خرج من اليمن ؛ لأن أمه تزوجت بعد أبيه ،
فاستحيا من ذلك ، فخرج وكان شاعرا قائفا .

قال أبو نعيم : حدثتنا أم داود الوابِشيّة ، قالت :
خاصمت إلى شريح وكان ليس له لحية .

قال إبراهيم النخعي : كان شريح يقضي بقضاء عبد الله .

أخبرنا عمر بن محمد وجماعة سمعوا ابن اللتي أنبأنا أبو الوقت ،
أنبأنا الداودي ، أنبأنا ابن حَمُّويه أنبأنا عيسى بن عمر ، حدثنا أبو محمد الدارمي ،
حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا إسماعيل عن عامر ،
قال : جاءت امرأة إلى علي -رضي الله عنه- تخاصم زوجها طلقها
فقالت : قد حضت في شهرين ثلاث حيض .
فقال علي لشريح : اقضِ بينهما : قال : يا أمير المؤمنين ،
وأنت هاهنا ؟ ! قال : اقض بينهما .
قال : إن جاءت من بطانة أهلها من يُرْضى دينه وأمانته يزعم
أنها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء ، وتصلي ، جاز لها ،
وإلا فلا . قال علي : قالون . وقالون بلسان الروم : أحسنت .

جرير : عن مغيرة ، قال : عزل ابن الزبير شريحا عن القضاء ، فلما ولي الحجاج رده .

الثوري : عن أبي هاشم ، أن فقيها جاء إلى شريح
فقال : ما الذي أحدثت في القضاء ؟ قال : إن الناس أحدثوا ، فأحدثت .

قال سفيان عن أبي حصين ، قال : قال خصم لشريح :
قد علمت من أين أتيت ، فقال شريح : لعن الله الراشِي والمُرْتَشي والكاذب .

وقال ابن سيرين : كان شريح يقول للشاهدين :
إنما يقضي على هذا الرجل أنتما ، وإني لمتَّقٍ بكما فاتقيا .

واختصم إليه غزَّالون ، فقال بعضهم : إنه سنةٌ بيننا ، قال : بل سنتكم بينكم .

ابن عيينة: عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد،
قال: اختصم إلى شريح في ولد هرة،
فقالت امرأة: هو ولد هرتي. وقالت الأخرى: بل هو ولد هرتي،
فقال شريح: ألقها مع هذه، فإن هي قرَّت ودرَّت واسبطرَّت فهي لها ،
وإن هي هرَّت وفرَّت واقشعرَّت، فليس لها. وفي رواية: وازبأرَّت ،
أي انتفشت، وقوله اسبطرَّت ، أي امتدت للرضاع .

قال أبو إسحاق السبيعي: خرجت قرحة بإبهام شريح ،
فقيل: ألا أريتها طبيبا؟ قال: هو الذي أخرجها.

وعن الشعبي ، قال شريح: إني لأصاب بالمصيبة ،
فأحمد الله عليها أربع مرات ، أحمد إذ لم يكن أعظم منها ،
وأحمد إذ رزقني الصبر عليها ، وأحمد إذ وفقني للاسترجاع
لما أرجو من الثواب ، وأحمد إذ لم يجعلها في ديني.

قال مغيرة: كان لشريح بيت يخلو فيه يوم الجمعة ، لا يدري الناس ما يصنع فيه.

وقال ميمون بن مهران:
لبث شريح في الفتنة -يعني فتنة ابن الزبير- تسع سنين لا يخبر ،
فقيل له: قد سلمت. قال: كيف بالهوى .

وقيل: كان شريح قائِفا عائِفا ، أي: يزجر الطير ، ويصيب الحدس .

ورُوي لشريح:

رأيــت رجـالا يضربـون نسـاءهـم = فشُـلَّت يميني حين أضرب زينبــا

وزينــب شــمس والنساء كـواكـب = إذا طلعت لــم تُبْقِ منـهن كوكبـا

وعن أشعث ، أن شريحا عاش مائة وعشر سنين.

وقال أبو نعيم: عاش مائة وثماني سنين.
وقال هو والمدائني والهيثم: توفي سنة ثمان وسبعين .

وقال خليفة وابن نمير: مات سنة ثمانين .

وقيل: إنه استعفَى من القضاء قبل موته بسنة ، رحمه الله تعالى .

المصدر : سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله .

توقيع zaizon

منتدياات حد الغربية

شخصية هامة · 15/02/2009

شكراً أخي رشيد على هده المعلومات القيمة
عن هده الشخصية الهامة
معلومات كنت اجهلها حقا وعرفتها من خلال موضوعك
بارك الله فيك و دامت لنا افائدتك

توقيع fatifleur

منتدياات حد الغربية

مراقب إداري · 23/04/2008

أختي فاتي فلور
أشكرك فعلا على تواجدك الطيب بين ثنايا صفحتي
وفعلا شريح القاضي شخصية وجب علينا معرفتها
عموما تحيتي لك أختي الفاضلة

توقيع zaizon

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

شكرا لك ايها العزيز المحترم ، على التعريف بهذه الشخصية المسلمة الفذة ...اذ يعتبر القاضي شريح من القضاة الذين يضرب بهم المثل، وكان يهوديا متهما منه ؛ لانه هو من ادعى على اليهودي متهما اياه بالسرقة ..ولما لم يجد امير المؤمنين البينة المطلوبة ..امر القاضي بالحكم لليهودي على امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه ..
-- من كتاب : الاسلام والحضارة ودور الشباب المسلم .المجلد 1 - ابحاث ووقائع اللقاء الرابع للندوة العالمية للشباب المسلم - ط 2 /85 -
بتصرف .

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية

مراقب إداري · 23/04/2008

أخي الفاضل ولد البلاد
تواجدك في صفحتي أثراها وأغناها
وجعل حروفي في الموضوع أعلاه تنزل وتهبط لتقبل حروفك الرائعة
فشكرا لك على اضافتك القيمة

توقيع zaizon

منتدياات حد الغربية

16/03/2009

استسمحك عذرا اخي زيزون ، اذ وقع حذف غير مقصود في ردي.. مما جعل السياق غير مستقيم ..وكنت اقصد : ان علي بن ابي طالب وهو امير المؤمنين ، حين قاضى يهودبا بتهمة سرقة درعه ، طلب القاضي شريح من علي البينة والدليل ..ولما لم يجدها علي رضي الله ..حكم القاضي لصالح اليهودي ..ولهذا يضرب به المثل في العدل الاسلامي غير المتحيز الا للمتضرر والمظلوم وللعدالة ..وكيف لا وقد قال الرسول الكريم : والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها .

توقيع ولد لبلاد

منتدياات حد الغربية