المـــرأة امــــانه في الارض فكيف تعاملها

07/01/2010

من الخطأ أن يتعامل الزوج مع زوجته من منطلق المعاملة بالمثل ، فلا يحسّن خلقه إلا إذا حسّنت هي خلقها.. والحال أن مبدأ لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ينطبق في هذا المقام ففرق بين حسن الخلق الذي يراد به وجه الله تعالى - تحقيقاً للمثل العليا وبين حسن الخلق الذي يُصطاد به الدنيا..

إن من الضروري - للوصول إلى الحياة السعيدة أن نمتلك النظرة الالهية والشفافة عن المرأة فهي خلقت في هذه الدنيا لتصل إلى كمالها أيضا ، وعليه فلا بد من أن نراها على أنها مخلوقة سائرة الى الله تعالى كالرجل.. فلا ينبغي أن نكون عنصر احباط لها في هذه المسيرة التكاملية
إذا لم يكن الرجل ممن يحمل همّ الآخرة ، فعليه أن يعمل لصالح دنياه ، وذلك بأن لا يحوّل المرأة بسوء خلقه - إلى موجود متوتر ، تصب توترها داخل العش الزوجي من ناحية ، وينعكس على تربية الأولاد من ناحية أخرى ومن المعلوم أنها شريكة العمر ، وهي خير استثمار لمن اراد ان ينمي قابلياتها وطاقاتها ليعود اخيرا عليه وعليها وعلى الأولاد وعلى المجتمع بالنفع والفائدة.

ان عدم تحمل الرجل للمسؤولية داخل البيت ، لمن موجبات هدم الكيان الزوجي فهو يبدأ في أول حياته بكم هائل من الاشواق وإبداء الغرام ليتحول بعدها إلى من لا يرى انساً في المنزل ولا يتحمل اية مسؤولية ، حتى على مستوى الإنفاق الواجب ، وخاصة إذا كان للمرأة دخل مستقل ، فيحاول ان يبتزّ ما عندها وبالتالي لا تبقى له اية مسؤولية داخل المنزل سوى الوجود الاسمي

من الخطأ تكريس هذا المفهوم الدارج عند النقاش الجدلي - وهو تشبث كل من الزوجين باهله ناسين مبدأ التفاضل بالتقوى فليس هنالك اهل للزوج مقابل اهل للزوجة بالمفهوم الاسلامي الدقيق فالمؤمنون جميعا بمثابة الجسد الواحد ولا ينبغي نقل الخلافات في الأسرة إلى المجتمع الكبير

قال النبي (ص) اتقوا الله في الضعيفين ويعني بذلك المرأة واليتيم ومن المعلوم أن ظلم من لا ناصر له إلا الله تعالى من موجبات التعجيل في الانتقام الالهي ومن هنا نعتقد ان الظالم لاهله لا يمكنه ان يخطو نحو مدارج الكمال فكيف نتقرب الى المولى الذي حلّ سخطه علينا

ان إلتجاء الرجل الى الممارسات غير المشروعة : بدءاً بالنظر الى الصور المحرمة ، الى الممارسات العملية المحرمة ، تدمر العش الزوجي من جهات فالذي يستذوق الحرام المتـنوع لا يكتفي بعدها بحلاله وخاصة عندما يقارن بين الحرام الميسور والمتنوع وبين الحلال الثابت ومن ناحية أخرى يسقط من عين الزوجة التي ترفض بفطرتها الخيانة الزوجية فكيف يتوقع الاحترام منها بعد ذلك أضف الى ان الله تعالى الذي يقذف الود في قلوب الطائعين يسلب ذلك الود من قلوب العاصين وهذا سر نفور الناس من فسقة الخلق حتى مع عدم الاطلاع على فسقهم.

ان البعض ينظر الى العملية الجنسية ، كحركة بهيمية محضة ، وبالتالي قد لا يؤدي الحق الزوجي فيما لو اعتقد مخطئاً أن هذا يصده عن بعض الدرجات الروحية والحال ان الامر لا يخلو من حركة عاطفية موازية للحركة الغريزية وهي من موجبات تحصين الحياة الزوجية ، وإدخال السرور والارتياح النفسي على الطرف المقابل بشرط مراعاة عدم الافراط والتفريط
إن إبداء العواطف والحركات الرومانسية في التعامل مع الزوجة امر مطلوب شرعا فلقد روي عن النبي (ص) قول الرجل للمرأة اني احبك لا يذهب من قلبها ابدا ولا ينبغي ان تقتصر هذه الحركة على السنوات الأولى من الزواج ، بل لا بد من ترطيب الحياة الزوجية بذلك دائما

لا ينبغي أن يجعل الرجل انسه خارج المنزل على حساب الزوجة فإن الله تعالى أمرنا باتقاء النار لأنفسنا أولا ثم للاهل ثانيا قوا انفسكم واهليكم نارا فترك الرجل زوجته تعيش الوحدة والعزلة مستمتعا بأصدقائه وخاصة في الليل نوع من التعذيب غير المقصود

ان اللجوء الى الضرب والالفاظ النابية في الحياة الزوجية تشكل قمة السقوط الروحي الذي يذهب ببهاء الحياة الزوجية ويحدث شرخا من الصعب إن يلتئم حتى بعد عودة الصفاء مرة اخرى
اجمل التحايا لكم

توقيع HATHAT

منتدياات حد الغربية

روح المنتدى · 12/06/2011

قال الله تعالى في كتابه العزيز " ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون "
فالله سبحانه وتعالى جعلى للرجل زوجة من نفسه وجعل بينهم ترابطا قلبيا وعقليا وجسديا
ومضمون كثير من الروايات ان الزوجة ليست امة وخادمة في المنزل بل هي شريكة للرجل
وورد في النصوص ما مضمونه " عامل الناس كما تحب ان تعامل "
فاذا كانت المرأة في من نفس الرجل فيجب على الرجل ان يتمنى لها ما يتمناه لها ويعاملها كما يحب ان يعامل
ثم ان المرأة هي امانة بيد الرجل يجب ان يحافظ عليها " يحافظ على كرامتها وعلى عرضها وشرفها "
فالمرأة ضعيفة وعلى الرجل ان لا يستغل ضعفها بقوته
وعلى كل انسان ان يتخلق باخلاق اهل البيت عليهم السلام
فقد ورد ان جارية من جواري الامام زين العابدين احضرت له ماء للوضوء فوقع الاناء على الارض وانكسر فخافت ان يعاقبها الامام فبادرته بقول تعالى: "والكاظمين الغيظ " فقال: كظمت غيظي عنك " فقالت : والعافين عن الناس " فقال: عفوت عنك قالت: والله يحب المحسنين قال: اذهبي فانت حرة لوجه الله
هذا تعامله مع جاريته فكيف بتعامله مع زوجته اذا اخطأت

حسن::عفوا ع الاطالة
شكرا ع الطرح

توقيع نبــــــــْضٌ

منتدياات حد الغربية

01/07/2011

ان المرأة التي تهز السرير بيمينها .....تهز العالم بيسارها

وراء كل رجل عظيم ........أمرأة

أيتها المرأة ....كوني دائما أمرأة

حتى يتماثل بك الرجل

شكرا ... لهذا .. النص ...

دمت بود..

توقيع نــغـــم

منتدياات حد الغربية

07/01/2010

السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة

اشكر اخواتي الفاظلات المؤمنات

نبض و نغم
على هذه الاطلالات المستمرة من لذن شخصهم الكريم على هذه الاستمرارية
اختي الكريمة : نبض
اسمحي لي ان اصحح لك ان الدي عفى عن جاريتة
هو كريم اهل البيت
الامام الحسن ابن علي ابن ابي طالب على نبينا افضل الصلاة والسلام
وعلى امامنا الامام الحسن عليه السلام
هو من عفى عن الجارية

تحياتي لكم واسال الله ان يتقبل منا ومنكم اصياما مقبولا
وان يعيناا على صيام رمضان وقيامة

توقيع HATHAT

منتدياات حد الغربية